그리고 이것들은 모두 화환이 아니며, 우크라이나 화환처럼 보이지도 않습니다. 이것들은 크라운들입니다. 비잔틴 제단과 더 흡사합니다. 호화로 우며 결혼식에 부적절합니다.
결혼의 본질은 젊은이들의 운명을 단결시키기위한 동의에 근거합니다. 이것을 선서라고합니다. 이교도 시대 이후로 우리에게 내려 왔습니다. 실제로, 맹세는 결혼의 전 과정의 본질이었다. 부모님, 친척, 지인들 앞에서 젊은 사람들은 서로에게 충성을 맹세했습니다. 교회는 사람들의 행동과 의식에 영향을 미치는 중요한 의식을 무시할 수 없었습니다. 젊은 부부가 교회에서 결혼하기 시작하자, 선서는 결혼 예식의 의무 의식이되었습니다. 그것은 정교회의 특별한 성격이었습니다. 여기에서 수년간의 독립 생활 (공식적으로는 러시아 정교회에 속했음)이 다른 교회가 알지 못했던 여러 가지 속성을 획득했다는 점을 주목해야한다. 이 특징들은 전례서, 종교 의식 및 교회의 축제에 반영됩니다.
예배 식과 일반 교회 텍스트는 끊임없이 변했고 결코 확고한 일치가 없었다. 이것은 결혼 성사의 의식에 적용됩니다. 구약의 그리스어 텍스트에서도 완전한 일치가 없다. 때로는 상반되는 생각들을 담고있다. 그래서 그것은 우크라이나의 다른 지역에서 만들어진 책에있었습니다. 오래된 우크라이나어 북마크에는 맹세의 두 단계가 표시되어 있습니다. 첫번째는 약혼 (약혼)과 결혼식입니다.
여섯 번째 에큐메니칼 평의회의 93 번째 규칙에 따르면, 안전했던 사람은 이미 결혼 했어야합니다. 그리고 누군가 다른 여자와 약혼 한 여자와 결혼했다면, "간통죄를 범하게하십시오." 때로는 여러 가지 영향을 받아 교회 개입 후에도 해산하는 자유가 젊은이에게 주어졌습니다. 잠복 후뿐만 아니라 결혼식 후에도 다이버. 앞에서 언급했듯이, 1774 년 러시아 정교회 (the Synod of the Russian Orthodox Church)가 결혼식 날에 열렸던 한례 의식에서 약혼과 결혼식에 합류했을 때 일어났습니다.
우크라이나 정교회에서 맹세 한 관례가 존중 받았다. 그 없이는 결혼은 합법적 인 것으로 간주되지 않았습니다. 그리고이 관습은 모두 민속적이며, 따라서 위대한 권력과 권위를 지녔기 때문입니다. 1687 년의 Shumlyansky의 통계에서, 4 번째 책의 끝 부분에 맹세의 본문이 적혀 있는데, 그 밑에는 "선서를하지 않으면, 악의는 중요 할 수도없고 중요하지 않을 수도있다"는 주석이있다. 이 의식은 1646 년에 리비 우 (Lviv)와 키에프 (Kiev) 판을 시작으로 옛 우크라이나의 모든 책에서 발견됩니다. 모스크바의 보물에는 서원이 없다.
리틀 러시아인의 이러한 "자유"는 러시아의 차르 피터 1 세에게보고되었으며 그는 모스크바에서 모스크바 교회 교과서와 다른 점이 있는지에 관해 계속 주목하도록 성회에 명령했다. 1720 년 10 월 5 일자의이 명령은 파괴의 진정한 시작이었습니다
우크라이나 정교회의 일반적인 특징. 그때 이후로 소책자는 모스크바 샘플에 따라 이미 모스크바에서 인쇄되었는데, 그 중 중요한 예식은 결혼식에서의 낙오입니다. 그러나 엄격한 왕이 도달 할 수 없었던 리 비우의 보물에서 오늘날까지도 맹세 관습은 그대로 남아있었습니다. 갈리시아에서는 심지어 오늘날에도 결혼식 도중 젊은 사람들이 서로에 대한 충성을 맹세합니다. 이 기념식과 Volhynia에서 자연스럽게 복원되었습니다. 그를 기억하는 할머니는 종종 성직자에게 "아이들은 아내를 더 강하게하기 위해 맹세를합니다."라고 묻습니다.
이 서약 형식은 그것이 민주적 인 결혼 정신을 확실히 보여주고 있다는 점에서 흥미 롭습니다. 우크라이나와 러시아에서 한 여성이 남성의 노예라고 주장하는 정교회의 생각이 나올 때, 젊은이는 당신을 조수로 데려 간다. 젊은이는 맹세했다. 그녀는 또한 말했다. "나는 너를 조수로 데려 간다." 그래서 두 젊은이는 수렴하고 서로 맹세하며 동등하게 서로의 삶을 돕기 위해 수렴하고 서로를 도울뿐 아니라 맹세합니다. "당신을 죽음에 이르게하는 것은 결코 행복하고 불행한시기가 아닙니다. 내 ". 이것은 이미 배우자의 가장 중요한 임무 인 결혼의 본질에 대한 높은 시민 이해입니다. 이 모든 것은 고대부터 우리 민족의 높은 수준의 문화를 증명합니다.
맹세 후에, 젊은이들은 관을 씌웁니다. 둘 다 긍정적 인 대답을하면, 노인의 소년과 남자 친구는 마루에 그들 앞에 결혼식 수건을 깔아 씁니다. 수건은 검은 색을 제외하고 모든 종류의 색으로 다른 꽃이나 무늬로 수 놓을 수 있습니다.
젊음은 결혼식 후에 젊은이에게 집으로 온다. 어떤 경우에는, 문앞에서, 주로 집 앞에서 부모님과 만난다. 어머니는 신혼 부부에게 곡물을 뿌리고 키스를했습니다.
아이들은 감사합니다. 어머니 키스. 그런 다음 아버지는 술을 마시 며 술을 마시 며 술을 마시 며 술을 마시 며 가르치며 평화롭게 오래 살기를 원합니다. 영 감사와 키스 아버지입니다. 그 후, 부모들은 신랑에게 축복받은 아이콘을주었습니다. 그들은 아이콘에 키스하고 부모에게 감사합니다.