성적 환상과 타락 : 국경이 어디에

오늘이 단어로, 우리는 아주 쉽게, 정말로 그것이 무엇을 의미하는지 항상 궁금해하지는 않습니다. 때때로 예기치 않은 욕망이나 파트너의 환상에 적용하기가 더 어렵습니다. 섹스에서 표준의 변형으로 간주되는 것은 무엇이며, 두 가지 관계를 파괴 할 수있는 편차는 무엇입니까?

남편과 나는 친구들과 저녁을 먹었다. 커피를 마신 후에 곧 떠날 예정이었고 갑자기 주인이 우리에게 머물러 있기를 바랍니다 ... 우리 넷을 사랑하게되었습니다. 우리는 대단히 어색했다 : 우리는 그들이 변태에 가담했다는 것을 전혀 몰랐다! 이 제안은 왜 그렇게 충격적 이었습니까? 혼란에 대해서는 의문의 여지가 없습니다. "상호 합의에 의한 성인 간의 성행위는 매우 다양 할 수 있습니다. Julia와 그녀의 남편은 집단 섹스를 제안 받았다. 그런 섹스가 익명이 아니며 친근감을 기반으로 할 때 스윙이라고합니다. 이 경우에는 오해가있었습니다. 초청자는 분명 스윙 어가 시작되고있었습니다. 그들은 실수를하거나 자신의 제안으로 서둘렀다. 성적인 환상과 좌절 : 국경은 어디에 있으며 어떻게 넘어 가지 않을 수 있습니까?

예의 바른 틀

어떤 사람들은 다른 사람들에게 어떤 충격을줍니다. 혼란스러워 할 시간입니다. 두 성인 사이에 성관계가 정상적인 것은 무엇입니까? 혼란은 크게 허용하는 우리의 이해가 급속하게 변화한다는 사실에 크게 기인합니다. 한때 일부 약국에서만 판매되었던 콘돔은 이제 슈퍼마켓의 매표소에 있습니다. 친밀한 윤활제와 질구는 최근에 섹스 샵에서 발견되어 이제는 약국으로 옮겼습니다. "규범"개념의 관습 : 시간과 장소에 따라 다릅니다. 한 사회에서 부도덕 한 것으로 인식되거나 질병의 징후로 간주되는 것은 다른 한편으로는 받아 들일 수있는 편차로 간주됩니다. 최근 부도덕 한 것으로 여겨지 던 것처럼 보이는 것이 사회에서 유행하는 추세가 될 수 있습니다. 경계가 점차 확대되고 있습니다. 몇 년 전에는 사람이 이성애자라는 사실이 일반적으로 인정되었습니다. 이제 우리는 세 가지 성 지향성이 있다고 믿습니다 : 이성애자, 동성애자, 양성애자. 그리고 이것들은 모두 정상적인 옵션입니다. 다른 이들보다 이성애 지향이 강한 사람들. 언젠가 언젠가는 새도 마조히즘이 성적 취향의 변형으로 간주 될 것입니다. 또한 대다수의 사람들에게 자연스러운 것으로 여겨지는 것은 과거의 영원한 추세입니다. 예를 들어, 집을 짓는 집을 짓는 제도 (한 남자에게 여자의 완전한 종속을 암시하는 것, 그녀에 대한 신체적 처벌의 허용)는 수세기 동안 사회적 규범이었다. 오늘날, "하우스 키핑"은 아마도 BDSM의 섹션 중 하나 인 "제출"(제출)을 생각 나게 할 것입니다. 우리는 더 이상 성적 본성에 관한 정보를 선택하거나받지 못합니다. 우리 주변의 공간은 그 공간으로 포화 상태입니다. 광고는 명시 적으로 또는 암시 적으로 에로틱 이미지를 이용합니다. 뉴스 포털을 살펴보면 필연적으로 포르노 사이트의 배너를 보게됩니다. 성행위를 조장하는 환경에서 우리는 압박감을 느끼고 있습니다. 우리가 원하는 것을 결정하고 우리가 좋아하는 것이 쉽지는 않습니다. 그러나 선택은 항상 우리의 것입니다. 30 세의 마리나는 상황에 따라 다르긴하지만 자발적으로 선택했습니다. 그녀는 다르게 행동했을 것입니다. "우리는 알렉세이를 한 번 침대에 놓아두고 아침에 나를두고 몇 달 동안 알게되었습니다. 나는 그것을 열었다 : 내부는 검은 색과 빨간색의 스타킹, 굽이 높은 신발, 슬릿이있는 팬티와 가죽 망 끈이었다. 나는 아직도 이것을 떨리는 것으로 기억한다. 속옷에서 땀 냄새가났습니다. 그는 이미 입었습니다. 나는이 상자를 한 마디로 택배로 보냈다. 그는 나를 다시 전화하지 않았다. " 이런 식으로 알렉세이는 마리나에게 비표준 요구가 있다고 말했습니다. 이 경우 우리는 페티시즘, 섹스와 관련된 사물의 숭배 (Alexei - 의류 아이템의 경우)에 대해 이야기합니다. 그들이 린넨을 입는다는 사실은 당연한 것입니다. 그렇지 않으면 페티쉬가 될 수 없습니다. 아마, 마리나가 그를 향해 한걸음 물러서서 물어볼 때까지 기다렸다가 물었다.

그것은 누구를 유혹합니까?

성생활은 가장 개방적이고 따라서 우리의 취약성의 영역입니다. 여기서 사람은 심판과 더 많은 비난으로 서둘러서는 안됩니다. 모든 것에 대한 일반적인 규칙은 없습니다. 결국, 우리는 성격의 특성과 특성의 거대한 다양성을 다루고 있습니다. 그 행동이 왜곡인지 여부를 이해하기 위해, 성 의학자는 인간 정신의 상태, 그의 두뇌의 일, 첫 번째 성적 경험의 역사, 그가 왜좌 세계의 발견자인 가족의 분위기에주의를 기울인다. 섹스 자체만큼이나 왜곡의 개념이 존재하는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 실제로, 우리는 남작 크래프트 - 에빈 구 덕분에 성행위에 대해 알고 있습니다. 남작 리차드 폰 크래프트 - 에빙 (Richard von Kraft-Ebing)은 정신과 의사 인 오스트리아의 정신 의학자로 정신병 환자를위한 펠트 호프 호스피스 소장입니다. 그 전에 아무도 감히 인간의성에 관해 공개적으로 말하지 않았습니다. 그는 널리 사용되는 용어 인 "새디즘", "마조히즘", "동물원"을 소유하고 있습니다. XIX 세기 말에, 그는 처음에는 체내 적혈증 및 훼 셜리즘에 대해서도 설명했다. 사회는 처음에는 혐오감을 가지고있었습니다. 그러나 인기있는 책 "크라 프트 - 이긴가" "성적 정신병"에는 의사와 변호사를위한 법 의학적 에세이가 있습니다. 크래프트 - 이빙 (Kraft-Ebing)은 법의학 정신과 의사 였고, 검사를 받기 위해 심각한 병리학을 가진 사람들이었습니다. 그의 관점에서 보면, 병실은 질병, 편차, 추악입니다. 그 이후로 도덕이 부드러워졌습니다. 예를 들어, 누구도 이미 동성애를 질병이라고 생각하지 않습니다. 음란 한 행동은 성적인 행동으로 간주되며, 사람은 자신의 성적 욕망의 만족에 대해서만 염려하며 파트너는 자신의 감정과 상태에주의를 기울이지 않습니다. 또한, 사람이 한 가지 방법으로 만 자신의 성적 욕구를 충족시킬 수 있고 그 매력이 섹스와 관련이없는 주 목적을 가진 대상으로 향하는 경우 타성이 발생합니다. 성적 관행의 나머지 부분은 평범하고 전통적인 것에서 벗어난 것입니다. 우리는 데이트를 시작할 때 장래 파트너가 섹스에 대한 특별한 선호도를 갖고 있음을 볼 기회가 있습니까? 사회에서 비난 받고있는 것이 처음에는 보통 숨겨져 있기 때문입니다. 간접적 인 징후에만주의를 기울여야합니다. 거기에서 그것은 재미 있고 슬프게된다. 그가 무엇을 좋아하는지, 취미가 무엇인지, 명백한 이유없이 기분 변화가 있는지 여부

어떻게해야합니까?

섹스에 대한 명백한, 정말로 음란 한 태도에 직면 했습니까? 그런 사람으로부터 도망가는 것은 단 하나뿐입니다. 파트너를 다시 교육하고 그를 설득하는 것은 불가능합니다. 이것은 매혹적인 환상입니다. 성적인 선호는 사춘기에 형성됩니다. 성적 에너지가 너무 커서 모든 방향으로 향하고 어떤 방향 으로든 움직일 수 있습니다. 나중에 성 선호는 더 이상 변화하기 쉽지 않습니다. 성적인 기분 전환, 위반, 성적 취향의 치료는 불가능합니다. - 성병 학자는 문화와 법을 방해하지 않으면 서 비정상적인 욕망을 실현하는 법을 가르쳐 줄 수 있습니다.

우리에 달려있다.

규범의 한계는 오늘날 모호하여 우리의 개인적 책임 영역이 확대되고 있음을 의미합니다. 이전에 우리가 "이것이 보통입니까?"라는 질문을 던지면 이제 우리는 스스로에게 묻습니다. "나는 이것을 원하니? 나에게 즐거울 것인가, 아니면 나를 해칠 것인가? "욕망이 이상하다고 생각한다면 어떨까요? 이 파트너에 대해 이야기 할만한 가치가 있습니까? "나는 묶여있는 것을 좋아한다. 또는 남편이 나를 사랑하기 전에 약간 뒤집을 때. 제가 그에게 그것에 대해 이야기 한 후에, 때때로 우리는 그러한 예능을 연습합니다. 그들의 욕망에 대해 말하면 장단점에 무게를다는 것이 가치가 있습니다. 파트너가 당신이 그에게 말할 내용을들을 준비가되었는지를 이해하십시오. 당신의 솔직함을 위해 그는 솔직함으로 대답 할 수는 있지만 그는 그것을 받아들이지 않을 수도 있습니다. 비밀 욕망의 이야기는 친밀한 소통입니다. 가장 안쪽에서 고백하면 우리는 내면의 세계를 드러내고 매우 취약하다고 느낍니다. 그러나 우리가 이것을하지 않을 때, 우리는 우리의 파트너에게 불신을 보여 주거나 그를 속일 수 있습니다. 그리고 마리나의 경험에 의하면 이렇게 알려줍니다. "알렉스가 옷을 갈아 입으 려한다면 어쩌면 저를 유혹 할 수 있습니다. 그러나 이미 사용했던 옷 ... 너무 거칠고 나 자신을 느꼈다. " 아마 마리나는이 행동을 불쾌한 것으로 여겼다. 왜냐하면 그녀는 친구를 너무 적게 알고 있었기 때문이다.

동의의 원칙

모든 성적 욕망을 미리 논의하고 모든 참가자가 자발적으로 참여하는 것이 매우 중요합니다. 우리 각자는 그가 시도해야하는지 안할지를 스스로 결정합니다. 그리고이 결정은 우리의 정서적, 개인적 성숙, 실험 준비, 감각적 인 즐거움을 얻기 위해서입니다. 그러나 폭력이 절대적으로 받아 들일 수 없다는 것을 진지하게 평가하고 명확하게 이해할 수 있어야합니다. 다른 사람과 마찬가지로, 그리고 자신 이상. 따라서 BDSM에는 자발성 - 보안 - 정보 (세속적 인 커플을 기억하는 것이 유용하지만)의 세 가지 원칙이 있습니다. 파트너 중 하나는 상대방이 죄책감을 조작하거나 상대방과 함께하지 않는 즐거움을 옆에서 쥐어 짜거나 협박한다고 비난하면서 무언가를 받아들이도록 강요 할 수 있습니다. 또 다른 파트너는 조롱 당하거나 버려지는 것에 대한 두려움 때문에이 제안에 동의 할 수 있습니다. 그러나 그러한 관계는 정상적으로 발전 할 수 없습니다. 그리고 만약 우리가 섹스만으로 충분하다고 생각하지 않는다면 어떨까요? "Serfdom은 사람이 자신의 성적 매력에 자신이 없다고 말합니다. 그리고 무엇보다 먼저 자존감이 낮은 문제를 해결할 필요가 있지만 성행위를 희생해서는 안됩니다. 그렇다면 그는 자신의 선택에 대한 책임감을 가지고 많은 것을 가질 수 있습니다. 파트너 중 한 명은 기꺼이 거부 당할 것을 두려워하지 않고 실험을 중지 할 수 있습니까? 그렇다면, 자발성의 원칙이 존중되었습니다. 알렉산더 (29 세)는 거절을 들었다. 그는 구강 성교시 파트너를 쏘는 것을 좋아했다. 비디오를 다른 사람들에게 보여주지는 않지만 내 욕구를 강화 시켰기 때문입니다. 그리고 우리는 Zhenya를 만났습니다. 성적인 장면의 한가운데에 휴대 전화를 꺼낼 때, 그녀는 한밤중에 나를 문 밖에두기 만했다. 다음날 나는 그녀의 꽃을 가져 와서 사과했다. 우리는 1 년 동안 함께 살았습니다. 나는 내 머리 속에서 비디오에 대한 생각을 던졌다. 그러나 이것이 독창성을 보여주는 것을 멈추지 않습니다! 때때로 사랑하는 사람과 성관계를 갖는 것은 당신의 욕망 중 일부를 버리는 것을 의미합니다. 이것은 성 (性)과 인간의 친밀감의 대가입니다.