기분 관리 란 무엇입니까?

분위기는 똑같습니다. 행복하다면 세상은 멜로디처럼 들리고, 신맛이 나는 경우 연속 불협화음이 나옵니다. 그리고 "선 (禅)", "짱 (chan)", 아무리 노력해도 항상 훌륭한 분위기에 있지만 그렇게되지는 않습니다! 중국의 지혜는 다음과 같습니다 : "결코 변하지 않는 유일한 것은 모든 것의 일정한 가변성입니다." 그래서 기분을 포기하거나 그럼에도 불구하고 그것을 관리하는 방법을 배우십시오. 나는 힘을 통해 미소 지을 필요가 있습니까? 왜 어떤 사람들은 열심히 일하는 것처럼 리조트에서 행동합니까? 부적절한 낙관주의 자의 복제품은 쾌활한가? 당신의 기분을 관리하는 용도는 무엇이며 무엇이 그것입니까?

아마도 우리 각자는 적어도 한 번 이상 질문을 던졌을 것입니다. 왜 종교가 필요한가, 왜 그것이 사회에서 지속 되는가? 설명 할 수있는 것들이 많이 있습니다. 사람들은이 어려운 세상에서 그들에게 일어나고있는 일을 더 잘 이해할 수 있습니다. 다양한 두려움을 중화하기 위해 ... 그러나 가장 중요한 심리적 이유 중 하나는 종교가 사람들이 절망하고, 신앙을 잃고, 경멸스럽게 삶을 대하는 것을 허용하지 않는다는 것일 수 있습니다. 낙담은 그러한 값을 헤아릴 수없는 선물에 대한 무시의 표현입니다. 나는 삶을 의미합니다. 우리는 생명을 얻었습니다 - 행복감을 느끼는 이유가 아닙니까? 음, 모든 것이 그렇게 단순하다면! 우리의 얼굴에서 결코 미소는 없을 것입니다. 삶 자체가 즐거워하는 좋은 이유이며, 매일을 기억하지 않으며 때로는 매월을 기억하지 못하는 경우가 있습니다. 이것들은 실재하는 그런 높은 반영입니다. 옛 소비에트 사람들의 악명 높은 공포와 서양 시민의 똑같이 악명 높은 미소가 개인 심리학이나 사회 문화적 규범의 특징이라고 생각하십니까? 오히려 사회 문화적 특징. 당신은 아마 최근에 우리가 미소 짓고, 긍정적 인 태도를 취하고, 문제없는 실증적 인 태도를 보였을 것입니다. 그러나, inocultural 규범을 모방, 어둡게 원숭이 - 허위하고 부자연스러워. 모두가 이번 여름의 엄청난 열기를 기억합니다. 7 월에 나는 TV에 관한 뉴스를 보았고 깜짝 놀랐다. 그 여성은 기자에게 열이 내 가족이 얼마나 열을 견뎌 낼 수 있는지, 천식 환자가 질식하고 질식사 자체가 뛰는지를 알려준다. 그리고 동시에 그녀는 미소 짓고 미소 짓고 미소 짓는 바보들과 함께 표정을 변명한다. . 그녀가 배웠기 때문에 그녀는 카메라 앞에서 그녀의 입술을 긴장시켰다. 그것은 미소 지을 필요가 있었다. 오늘은 권위있는 일입니다. 슬픈 역설은 우리처럼, 소련 이후의 사람들은 외국인처럼 쾌활한 것처럼 보이기를 항상 상황과 관련 지을 수 없다는 것입니다. 그리고 똑같은 방식으로 우리는 자연 스러움을 잃어 버립니다. 마치 600m2의 내야에서 야채를 키우는 성공 사례에 대해 매우 진지한 표현을하려고 할 때와 같습니다.

그 겹침을 어떻게 이해할 수 있습니까? 영혼에 대한 악의 성향을 감추는 법칙을 완전히 무시한 것처럼 그것을 맹목적으로 무시하는 것입니까? 맞아. 파티에 레몬과 함께 - 심리적으로 문화가 부족하다는 신호. 그리고 심각한, 문제가되는 것에 관해 긴장된 미소로 이야기하는 것도 문화적 병리학입니다. 두 경우 모두 행동은 계획적입니다. 그것은 사람이 자신의 감정 상태를 조절하는 데 무력하다는 것을 나타냅니다. 우리는 당신의 상상력을 자극하여 현대적인 사무실에서의 삶의 모습을 상상할 필요가 없습니다. 땀이 많은 몸으로 가득 찬 병, 영원한 마감 시간, 회의 ... 이러한 상황에서 우리는 어떻게 마음의 상태를 조절할 수 있습니까? 그렇습니다, 그렇습니다, 우리는 만성 전신 스트레스에 살고 있습니다. 그래서, 영적 관행에 관여하지 않지만 동시에 "배를 걷지"않는 사람에게 인생을 즐기는 법을 배우는 것이지만, 그에게 일어나는 일과 그 이유에 관심이 있습니까? 기분이 좋고 평범한 평범한 사람이되는 법? 사실이 이슈에서 현대의 심리학자들은 세속적 인 제사장이나 행동 강사의 입장을 취했다 : 그들은 psychotechnics에게 스스로를 관리하는 방법을 가르치면서 "숨을들이 쉬고 숨을 멈추고 열까지 세고 자신에게 말한다."나는 침착하다. 모든 것이 잘된 것입니다. "아니면 ... 나에게 명령을 내리기를 권합니다."나는 무엇을 해야할지 압니다. 나는 상황을 소유하고있다. " 비슷한 기술은 만트라에 대한 원래의 대체품, 진정을위한 공식입니다. 또는 다른 사람 : 그들은 조감도에서 상황을 맨 위에서 생각하는 것처럼 관측자로 자신을 소개합니다. 때로는 도움이되지만 종종 동의합니다.이 협의회는 어리석은 원시적 인 것처럼 보입니다.

나는 동의한다! 결국, 우리는 종종 상황에 포함될 필요가 있고 그것으로부터 분리되지 않아야합니다.

결함은 명백합니다! 결국 비행기 공 비행은 결코 공포증에 시달린 적이없는 사람들에게조차 스트레스가됩니다. 그리고 스튜어디스는 웃을 의무가 있습니다. 진심으로, 거짓이 아닌, 좋은 기분을 발산해야합니다. 그렇지 않으면 그들의 전문적인 적합성에 큰 문제가 있습니다. 파티, 비행기에서의 비행, 고대 성의 여행 또는 열띤 토론 등 정서적으로 유색 인 상황에서 볼 수 있습니다. 우리가 일종의 인간 연대감을 느끼는 것이 중요합니다. 사무실 환경에도 동일하게 적용됩니다. 현대적인 비즈니스 사무실조차 5 성급 수준으로 개조되었으며 에어컨은 조용하게 작동하고 전화는 조용하게 울리며 자동 기계는 우수한 에스프레소를 제공합니다. 여전히 긴장과 혼란에서 벗어날 수는 없습니다. 따라서 기억해야 할 점은, 심리 사회적 능력이 없다면,이 상황에서 행동 할 수 있다고 생각하지 마십시오. 나는 다이빙과 비유 할 수있다. 수심 3 미터에서 30 미터까지 다이빙하는 것이 중요합니다. 스트레스를 받으려면 물의 두께처럼 평평하게하지 말고 깊게 잠수하지 마십시오. 상황 (깊이, 폭풍우의 힘, 파도 높이)을 제어 할 수 없다면, 모든 것을 생각한 당신은이 상황에 몰입 할 수있는 미터의 수를 항상 결정할 수 있습니다. 더 중요한 것은, 제 의견으로는 폭풍과 깊은 몰입도 없이는 할 수없는 상황이 있음을 이해하는 것입니다. 예를 들어, 법학 분야에서 성공을 거둘 수 있다고 믿을 수는 없으며 혹독한 논쟁에 빠지거나 극도로 위험한 사례를 피할 필요가 없습니다. 성공하기를 원하는 변호사를 불러 보겠습니다. 폭풍우를 피한다면 어떻게 성공할 수 있습니까? 물고기를 모으기 위해 얕은 물에있을 것입니다 ... 물론 때로 상황에 따라 우리는 규모를 늘리거나 심지어 제출을 완료해야합니다. 심리적으로 받아 들여야합니다. 내가 예를 든다. 당신은 아마 바다에서 두 번 이상 보았을 것입니다. 휴가객들은 팽창 식 "바나나"를 타고있을 것입니다. 무슨 감각? 보트가 날카로운 회전을하고, "바나나"가 뒤집 힙니다. 모두가 물에 있습니다. 일단 완고한 "동지"가 바나나를 막기로 결심 한 것을 목격했다. 나머지는 뚱뚱한 돼지처럼 떨어지면서 튀는 재미 있었고, 고집 센 사람은 누군가에게 뭔가를 증명하려고 죽은 그립을 잡고있었습니다. 누구에게? 이것이 내가 말하는 말입니다. 당신이 필연적으로 게임의 규칙을 받아 들여야하고 결과를 얻는 상황에 있다는 것을 이해한다면, 현재보다 더 강한 현재와 헤엄 칠 가치가 없습니다.

유전 적 소인은 삶을 즐기는 능력에 어떤 영향을 줍니까? 최근에, 이제는 그리고 나서 당신은 "행복 유전자"의 개방에 관한 기사를 읽습니다. 그들은 엄마 나 아빠가 가지고 있다면, 세상에 무지개 빛깔의 표정을 지니고 있다고 말합니다. 심리학자들은 이것을 어떻게 생각합니까? 최근에 러시아어 TV 발표자 알렉산더 고든 (Alexander Gordon)이 호기심 많은 사람들을 복제하는 것에 관한 프로그램을 보았습니다. 이 프로그램의 게스트 인 블라디미르 지리노프스키 (Vladimir Zhirinovsky)는 자신이 원하는만큼 정력적이고 쾌활한 여러 클론을 갖고 싶어한다고 발표했습니다. 또 다른 손님, 과학자 - 생물 학자는 지리노프스키의 클론이 자신의 성격을 가질 필요가 없다고 반대했다. 놀랐습니다. 클론은 물의 두 방울로 "소스"처럼 보일 것입니다. 물론, 과학자는 옳다. 결국 표현형, 즉 유전자형이 아닌 생명에서 얻은 속성이 특성의 성격을 결정합니다. 따라서 유전 적 세트는 행복 할 수있는 능력을 설명 할 수없고 좋은 기분에 머무르는 것이 불가능합니다. 유전 적 예후는 결론 지을 수 없습니다. 아시다시피, 당신은 쾌활한 사람이되기위한 모든 전제 조건을 가지고 있습니다!

그리고 많은 사람들이 그러한 전제 조건을 가지고 있습니까? 예, 일부 유형의 정신병자를 제외하고 어떻게하면 조화를 추구하고 조화를 찾을 수 있는지, 매 순간을 즐기는 법을 배우는 방법, 내외부의 도달하기 힘든 균형을 형성하는 방법, 스트레스 저항에 대한 자신감을 키우는 방법 및 악천후가 발생하지 않는다는 이해에 대한 문헌이 많이 있습니다. 어려운 상황에서도 쾌활한 생활을 즐기고 즐거움을 원하는 것은 사람이 쾌활한 것이 당연합니다. 그들은 햇빛이 적다고 말합니다 - 그것이 이유입니다. 이 미약 한 상황에 대처하는 방법에 대한 조언을주십시오. 햇빛에 관하여 - 절대적으로 사실입니다. 가벼운 슬픔에 관해서는, 항상 그런 생산적인 국가가 푸쉬킨의 "나의 슬픔은 가벼운"것과 유사하다면, 항상 싸울 가치가있는 것은 아니다. 여전히 슬픔과 불만을 없애기를 원한다면, 간단하지만 효과적인자가 진단을 추천 할 수 있습니다. 내 상태가 다른 사람들에 대한 내 태도와 관련이 있는가? 아니면 내게 다른 사람들의 태도로? 그리고 아마도이 특별한 상황이 모든 원인일까요? 아니면 건강? 슬픔이 불합리한가? 일반적으로 대답은 빨리 발견됩니다. 슬픔의 원인을 제거하는 방법, 무엇을해야하는지 명확 해집니다. 그러나, 당신의 상태를 두려워하지 마십시오. 사람이 수영하기에 아주 좋다하더라도, 어쨌든 오랫동안 수영을하다가 파도 위에 흔들리고 싶을 것입니다. 아마도 당신을 뒤집어 놓은 가벼운 슬픔은 하늘을보고 긴장을 풀기 위해 몸을 "뒤로 누워"라고 부르는 것입니까?