동의합니다. 이것은 다소 이상합니다. 우리는 무언가를하고 있으며, 우리의 행동은 세상의 사랑받는 사람들의 발전과 일상 번영과 인간의 행복과 비싼 존재에 달려 있습니다. 동시에이 활동의 본질은 나쁘고 이해조차하지 않습니다. 이게 뭐야 - 교육. 이해하려고 노력합시다.
우리의 "교육적 영향"의 결과로 아동이 변화합니다. 어쨌든 변경해야합니다. 이것은 우리가 현재의 모습에 다소 불만족 함을 의미합니다.
어쩌면, 심지어 아이 자신조차도 - 그의 이해의 척도에서 - 행복하지 않습니다. 그리고 우리는 아이가 시간이 지남에 따라 변하기를 바랍니다. "내 의견으로는 이것은 명백합니다. 우리가 자녀들을 그대로 길 원하면 육성은 전혀 필요하지 않습니다. 먼저, 실제로 아이들에게서 우리에게 어울리지 않는 것을 이해하려고합시다. 그리고 정확히 말하면 "어린이는 미숙 한 사람입니다"라고 할 때 의미합니다.
예기치 못한 역사
문학으로 넘어 갑시다. Kornei Ivanovich Chukovsky는 유명한 책 "From two to Five"에서이 에피소드를 알려줍니다 : 어린 소녀가 테이블 위에 앉아 있는데, 그녀 앞에서 캐러멜과 초콜릿 캔디 하나가있는 꽃병이 있습니다. 어른들이 가까이에 있으며, 모든 사람들이 차를 마 십니다. 그것은 상당히 합리적입니다.) 분명합니다. 초콜릿 캔디는 캐러멜보다 맛있습니다. 그리고 유일한 것입니다. 이제 성인이 누군가 그것을 먹을 것이고, 나에게 다가 가지 않을 것입니다. 카라 울! 뭔가를하는 것이 급한 일입니다!
그녀의 어머니에게 돌아가는이 소녀의 말 :
"미라,이 아름다운 것들을 가져 가면, 나는이 더러운 것을 가져갈거야."그리고 혐오 스러움을 자아 내며 초콜릿 캔디를 가져 간다.
이봐 요, 사람 한테는 감동적인 보살핌! 그녀는 이기심 때문에가 아니라 두려워서 초콜릿 캔디를 선택했습니다. 누군가 다른 사람이 갑자기 그것을 먹을 것이지만, 여자는 그것을 먹지 않을 것입니다. 그녀는 우리 엄마를 돌 보았다. 초콜렛 캔디가 맛이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 캐 러 멜 - 화려한, 광택 - 아름 다운. 그리고 지금 우리의여 주인공은 자기 자신을 희생하고 혐오감을 가지고이 "더러운"사탕을 먹으며 아름다운 성인을 남깁니다!
얼마나 고상한가! 무슨 관대함!
이제 모든 것을 심각하게 돌 봅시다. 그 소녀는 물론 초콜릿 캔디가 더 맛있고 캐러멜이 더 뛰어나다는 것을 알고 있습니다. 그래서 그녀는 그것을 정확하게 받아들입니다. 그리고 엄마는 그것을 더 나 빠지게 만듭니다. 분명히, 어린이의 행동은 다른 사람들 (그리고 가장 가까운 사람들)의 관심사와 필요에 관계없이 자신의 즐거움에 대한 욕망에 의해 동기 부여됩니다. 우리는 일반적으로 이러한 행동을 이기적이라고합니다. 동물의 정신과 행동은 즐거움에 대한 욕망에 의해 좌우되는 것으로 알려져 있습니다. 이것이 Kornei Ivanovich Chukovsky의 예에서 온 소녀가 순전히 생물학적 존재라는 것을 의미합니까? 동물처럼 행동합니까? 어떤 의미에서 그렇습니다. 그러나 동물과는 달리, 아동은 자신의 행동을 설명 (실현)하고, 정확하게 설명하기 때문에 이런 식으로 행동 할 수 있습니다.
그녀의 동기가 추악하다는 것을 소녀가 깨달은 경우, 그렇게하지 않았을 것입니다. 그러나 그녀는 이것을 이해하지 못했습니다.
어린 소녀가 말한 것은 실제로 "내부 독백"입니다. 사실 그녀의 말은 다른 사람들에게 전달되는 것이 아니라 자신에게 달려 있습니다. 아마도 이것은 누군가에게 이상하게 보일 수도 있지만, 어른과 (적어도 생물학적으로 성장한 사람들). 뭔가있는 사람이 자신을 확신시킵니다.
그 여자를 왜 확신 시켰는가? 초콜렛 캔디를 사기위한 그녀의 동기는 훌륭하고 고귀합니다. 언뜻보기에 그녀의 주장은 이상합니다. 훨씬 맛있고 값 비싼 초콜렛 캔디는 "더러운"것으로 밝혀졌습니다. 그리고 값싼 캐러멜은 "아름답습니다". 그러나 조금 생각하면 분명해집니다 : 누가 찾고 있습니까? 항상 찾아 낼 것입니다. 젊은여 주인공은 캐러멜이 초콜릿 캔디보다 낫지 만, 그녀가 발견 한 것을 찾아야합니다. 또 다른 것은 외모가 과자에서 여전히 주요한 것이 아니라는 것입니다. 그것들을 존경하기 위해서가 아니라, 여전히 그들을 먹기 위해서입니다. 그러나 소녀는 사탕을 먹을 필요가 있었고 그녀가이 사탕을 먹어서 아주 잘했다고 확신했습니다. 그녀가 할 수 있었던 것. 이 아기는 동물이 아니라 남자입니다. 후자는 아무것도 확신하지 않아도됩니다. 당신의 행동이 선하고 고귀하다고 상상하지 마십시오. 사람 - 당신이 필요합니다. 이 자기기만은 아기가 남자임을 증명하고, 자기 자신을 존중하기를 원하며, 남자가되고 싶어합니다. 그러나 그는 아직 모릅니다. 고대 중국인은 다음과 같이 말했습니다 : "동물 안에있는 것은 모두 사람 안에 있지만 인간 안에있는 모든 것은 동물 안에 있습니다."
개 한 묶음에 고기 몇 조각을 던지십시오. 각자는 더 나은 것을 잡으려고 노력합니다. 그는 가장 강하고 가장 큰 악인을 얻을 것입니다. 그러나 모든 개는 가장 달콤한 조각을 날치기를 원합니다. 모든 동물은 행동하기 때문에, 자연적입니다. 사실, 같은 작은 Chukovsky여 주인공도 같은 방식으로 행동했습니다. 그러나 그녀는 자신을 속임으로써 인간의 관점에서 볼 때 매우 못 생겼습니다. 나는 그녀의 탐욕이 전혀 탐욕이 아니라 좋은 동기 부여라는 것을 확신했다. 이 특성은 어린이에게 적합한가? 아아아, 그것은 매우 특징적입니다!
꼬마가 추악한 행동을하지만 자신을 속임으로써 뭔가 잘못하고 있다는 것을 이해하지 못하는 경우가 종종 있습니까? 예, 매우 자주. 여기에 두 아이가 싸웠습니다 : 서로 mutuzhy하고 펀치, 그리고 발로, 많은 스파크 비행. 어서. 우리는 구별합니다. 그리고 우리는 무엇을 듣나요? 둘 다 몹시 분노하고 있습니다. "그리고 그는 처음으로 시작했다!", "그리고 그는 나에게 차를주지 않는다!" (때로는 "범죄자"가 타자기를주지 않았다는 사실이 드러났습니다. 이유는 무엇입니까? 나는 순수하고 아름다우며 나의 진노는 의롭다. 그는 모든 것을 비난해야한다. 나는 당신이 반대하고 싶다고 생각합니다 : 예, 거의 모든 성인들이 행동합니다! 정말로 그렇습니다. 그러나 이것은 정신적으로나 영적으로는 아니지만 생물학적으로 만 성장했습니다. 즉, 그들은 "어른 자녀", "어른 자녀"입니다. 현대 사회에는 많은 사람들이 있습니다. 진짜 어른은 그렇게 좋아하지 않습니다.
좋은 것
생물학적 충동 : 욕심, 다른 사람들을 희생하여 즐거움을 향한 열망, 분노, 복수, 부러움 - 종종 미성숙 한 사람의 행동을 안내합니다. 그리고 그가 얼마나 나이가 든 상관 없습니다. 그리고이 경우 그의 인간 "I"의 역할은 자신을기만하는 것, 즉 모든 나의 행동이 선하고 고귀하다는 것을 확신시키는 것까지 감소합니다.
이것은 사람의 미성숙 상태입니다. 같은 Kornei Ivanovich Chukovsky는 자랑스러워하는 소년에 대해 말한다 : "그리고 나는 그 나라에 많은 먼지를 가지고있다!"또 다른 아이는 말하고 있었다 : "그리고 나는 나의 침대에 벌레가있다!"
그 아이의 자아 인식은 상대적인 것으로 밝혀졌습니다. 다른 사람들, 그리고 무엇보다도, 아이들에 관해서 (왜냐하면 어른들과 함께, 아이들은 그들 자신에게는 이익이 없다는 것을 깨닫지 못하기 때문에 어른들은 많은 장점을 가지고 있습니다.) 내가 다른 사람들보다 많으면 나는 존경한다. 아이는 자존심을 얻고 다른 사람들을 얕잡아 대는 것으로 밝혀졌습니다.
또한 그는 자기 존중을위한 객관적인 근거가 필요하지 않습니다. 뭔가 확실히 찾아 낼거야. 예를 들어, 그는 침대 버그가 있으며 다른 하나는 그렇지 않습니다. 아하! 그는 나라에 많은 먼지를 가지고 있으며, 다른 나라에서는 그렇지 않습니다. 아하!
그리고 그것은 선천적입니다 (실제로, 우리의 모든 생물학적 및 정신적 필요, 소위 "사회적 필요"- 예를 들어 자쿠지의 필요성 -이 획득 됨). 물론, 우리가 자랑하거나 이것들은 미성숙 한 사람의 재산입니다. 사람의 "성숙"또는 "미성숙"이 객관적 개념이라는 것을 이해하는 것도 중요합니다. 어린이 (또는 유아 성인)는 단순히 다르게 행동 할 수없고, 어떻게 알지도 못하고, 아직 배우지도 않았으며, n 이 요구하는 무의미에서 카는 성숙한 사람이 될 수 없습니다. 동의, 우리는 아기가 피아노를 가르쳐주지 않으면, 피아노에 앉아서 "Appassionata"베토벤을 연주하는 그에게서 요구하는 것이 이상한 것입니까? 비슷하게, 상황은 사람이나 자신의 감정의 세계의 행동입니다.
단어 분리
우리가 알았 듯이, 우리 중 가장 중요한 것은 자존심을 얻는 것입니다. 그러나 여기에 질문이 있습니다. 미성숙 한 성격은 어떻게 자부심을 얻습니까? 대답은 명백합니다 : 다른 사람들의 굴욕 때문에, 자랑하고, 자기기만합니다. 성숙한 사람은 어떻게 자부심을 얻습니까? 직장이나 가정 생활과 같은 실제 성과로 인해 도덕적 기준을 엄격히 준수합니다. 그리고 양육이란 무엇입니까? 육성은 우리 아기가 점차 성숙한 사람이되는 결과입니다. 의심의 여지가없이, 양육은 심각한 과학입니다. 그것을 이해하기 시작한 부모에게, 나는 고귀한 목표를 성취 할 때 관용과 인내에 인내심을 바치고 싶습니다. 올바른 해결책을 찾는 것은 종종 우리의 세계 인식과 자녀에 대한 성실한 사랑을 돕습니다.