영원한 농업주기 "죽음 - 출생"에서 자연의 겨울 수면은 우리의 조상들에 의해 죽음으로 인식되었습니다. 그러므로 생식 인 - 인어의 처녀들은 살아있는 세계 ( "야곱")와 죽은 자의 세계 ( "나비")를 하나로 묶을 수있는 이중 성질을 가지고 있음을 쉽게 이해할 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 기독교의 압력에 따라 인어에 대한 태도가 바뀌었고, 그들은 두려움으로 읽혀 점차적으로 악과 동일시했습니다. 그들의 위험하고, 근년의 "navya"성격의 최전선에.
인어 공주, 총구, 신발
인어에 관한 오래된 아이디어에서 작지만 중요한 부분 - 매력적인 "인어"의 아름다움 : sedge의 화환에 벌거 벗은 초록빛 눈의 아름다움은 쉽게 매력적이며 어리 석을 수있었습니다. 긴 겨울잠 후에는 인어가 물에서 나오고 버드 나무 사이에서 놀며 자작 나무 가지에서 춤을 추고 춤을 춥니 다 (그리고 춤을 출 수있는 곳에서 잔디는 더 두꺼워지고 꽃은 더욱 밝아집니다). 우물에, 우물에, 가지에 또는 해안에 앉아서, 인어는 그들의 머리를 빗어 낸다 (대중적인 신념에 따르면, 비는 그들의 머리를 빗질해서 생길 수있다). 인어 녹색 곱슬 머리에서 물은 아래로 흐른다.
이 물이 마을 전체에 범람 할 수 있다고 믿었습니다. 불길한 어둠의 시작은 인어의 이상한 외침에 나타납니다. "와우, 빨대 같은 정신!". 스트로 (Straw) - 쓸모 없게되고 곡식이없는 귀의 상징으로, 외계인과 다른 세상 사이의 연결을 나타냅니다. 모두가 유혹, 매혹적인 웃을 인어로 알려져 있습니다. 그것은 젊은 남성을 끌어 당기는 물 처녀이며, 간질이며, 그들을 죽음으로 웃게합니다. 그러나 희생자를 인어에게 붙잡는 것은 그렇게 쉬운 일이 아니며, 앞에서 만 십자가를 보호하기 때문에 뒤에서 만 사람에게 다가 갈 수 있습니다. 많은 젊은이, 인어는 피해자가 반응 할 때까지 (그래서 다른 세계로 자신을 열어) 오랫동안 남성 이름을 나열합니다.
인어 자신 도 악령처럼 이름도 없습니다. 따라서 보호 : 인어를보고 나서, "나는 성부와 성자의 이름으로 너희에게 침례를주고 그 이름을 ..."라고 말해야한다. 이름을받은 후, 인어가 사라집니다. 다른 세계의 대표자로서 인어는 미래를 잘 봅니다. 따라서 인어 주간에 가장 용감한 여학생들이 그들의 운명에 대해 묻기 위해 숲으로 갔다. 인어에게 선물로, 화환은 양초없이 물 위에 놓여졌고, 밤에는 빨려 들어간 꿈의 꿈에서 보았습니다. 인어는 쑥과 애호가의 냄새를 참을 수 없습니다. 왜냐하면이 허브들은 오랫동안 부적처럼 사람들을 섬겼 기 때문입니다. 들판과 숲의 인어는 암소라고 불 렸습니다.
많은 과학자들은 인어라는 용어의 출처를 궁금해합니다. Mavka - 어린 소녀들은 허리 아래, 빨간 머리카락을 길게하여 발 뒤꿈치에 설백색 또는 초록색 셔츠를 입혔습니다. 그들은 화환을 착용하지 않지만 그들의 머리카락은 꽃으로 덮여있다. 거친 풀밭을 가진 숲 숲 사이의 빈민굴 같은 거처. 그들은 꽃과 함께 "뿌려진다". 그러나 그들은 특히 들판을 뛰어 다니는 것을 좋아한다. 그리고 그들이 달리는 곳에서 밀은 더 두껍고 귀는 더 빨리 쏟아진다. 한밤중을 좋아하는 인어와 달리, 매시는 정오에 나타날 가능성이 더 많아서 "황혼"이라고 불립니다. 들판이 쏟아지기 시작할 때, 그것은 가지 않는다. "엄마가 유혹하지 않도록." 그것이 일어나면, 너는 국경을 넘어갈 수 없기 때문에 너는 국경을 따라 그것에서 도망쳐 야한다.
족쇄는 가장 유해하고 교활한 것으로 간주됩니다. Carpathians에서는, 그들은 "bouis"에게 불린다. 포크는 협곡과 울창한 숲에 산다. 그들은 사랑스럽고 오랫동안 길을 잃은 사람의 이미지에있는 사람들이기 때문에 위험합니다. 심연이나 유혹에 빠져들게합니다. 당신은 그녀를보고 패치를 알아볼 수 있습니다. 그것은 등이 없으므로 내부가 모두 보입니다. 무엇보다도이 습지는 시간의 시작부터 정기적으로 사람들을 보호하는 숲의 정신 인 추 가이 트라 (Chugaitra)를 두려워합니다. 위에서 언급 한 생물들 각각은 "가장 좋아하는"서식지를 가지고 있습니다. 인어에 대한 믿음은 Poltava, Vinnytsia 및 우크라이나 북부에서 가장 일반적이었다. Carpathians에 대한 모직물의 "특징"인 Maveck은 Volyn과 강하게 연관되어 있습니다.
MIRDAY WEEK
Rusalia 또는 Rosaliy의 향연은 Polissya에 진원지와 더불어 우크라이나의 영토 안에 가장 고풍의 것,의 것개이다. 사실 여러 세기 동안 연속 기독교에서 Rusalia는 인어의 숭배 의식이 끝날 때까지 "악마와 춤", "불명예스런", "뛰어 오르는 것"이라는 선언에도 불구하고 성공하지 못했습니다. 의식의 "손질 된"모양에서 XXI 세기까지 살 가능했습니다. Kievan Rus 시대에 Rusalia의 휴가는 장례식, 의식 춤, 모닥불, 행운을 동반 한 젊은 초록색의 등장 순간 인 5 월 초에 발생했습니다. 달력에 맞추어, rusal 의식은 이동하고 단일 "Zelesh svata를 형성하는 삼위 일체의 축하와 합병했다." 그러나, Polissya와 Volhynia의 마을에서는, 고대 의식은 아직도 생존하고있다. 그리고 "Trinity"노래는 종종 Rusal 노래라고 이름이 지어진다. 인어 주간은 부활절 후 50 일 (금년 - 5 월 24 일 월요일)에 시작됩니다. 마을의 요즘은 전통적으로 조개류의 영혼을 기념하고 창턱에는 갓 구운 빵을 전시합니다 (신념에 따르면 그 냄새가 인어를 포화 상태로 만듭니다). 일부 지역에서는 갓 구운 빵을 여러 조각으로 나누어 들판에서 국경을 따라 또는 강둑을 따라 던져 버립니다. 녹색 눈을 가진 미녀에게 선물로, 여자는 자작 나무 리본 및 백색 피복 (셔츠에 인어)의 조각에 매달린다.
목요일 (5 월 27 일) 은 한여름 부활절입니다. 이 날에는 쑥이나 울새를 가져 가시는 것이 좋습니다. 이 날에 일하는 것은 인어의 진노를 막을 보호자를 필요로합니다. 작은 아이에게 요람에서 마늘의 머리를 넣어해야합니다. 이 날, 소녀들은 강에서 추측 할 수 있습니다. 인어를위한 화환을 발사하고 쑥으로 자신을 방어해야합니다. 여성들은 초원에 나가 꽃을 찢고 묘지의 십자가를 장식하는 기념 화환을 짜십시오. 이 날부터 "인어의보고"가 시작됩니다. 소녀들은 러시아의 노래로 마을의 외곽으로 나간다. "나는 인어를 포드에 데려다가 집에 갈 것이다."토요일에 이야기에 따르면, "녹색 klechanni"(클릭 수, kvichanyanya)와 함께 조상의 영혼이 우리 집에옵니다. 자신과 친척들과 조상들에게 친절한 말을 기억하십시오. 루 살리 야 뒤에있는 다음 환경은 재 녹이라고하며, 그 날에는 강과 연못에서의 입욕 금지가 해제되어 특히 아이들이 열망하여 기다리고 있습니다.
믿을 수는 없지만 분명한
Rusalia 이후 Kupala 자체가 나올 때까지 약초가 치유력을 얻고 아침 이슬이 치유력을 갖습니다. 아이들은 아침 이슬에서 건강 해지기 위해 달리며, 소녀들은 이슬을 씻어서 더 아름답게되고, 노인들은 이슬을 모아 손바닥으로 앓아서 병을 씻어줍니다.
역사 는 인어를 만난 사람들의 충분한 증거를 유지합니다 . 그 중에는 17 세기의 유명한 여행자 헨리 허드슨 (Henry Hudson)도 있었다. 크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus)는 기아나 연안에있는 신비한 생물 3 명과의 만남에 대해 증언했습니다. 그리고 보르네오 연안에서 잡히고 약 50 명의 사람들이 관찰 한 환상적인 생물의 그림이 있습니다.
과학자들은 인어의 존재를 생물학적으로 불가능하다고 생각하지만,이 현상을 연구하는 사람들도 있습니다. 예를 들어, 영국인 인 Jeral Gudlin은 과학에 알려지지 않은이 생물체가 최면술에 영향을 미쳐 자신의 창조물에 "잡힌"이미지를 갖게한다고 가정합니다.