그러나 과거의 사고 방식에서는 남성이 아니고 사회적, 종교적 도덕성이 허용하는 것과 다른 감정을 허용 한 것으로 보인다. Levin은 "Anna Karenina"에서 출산하는 동안 아내 Kitty의 울부 짖음을 들으며 "머리를 상인방에 기대고 다음 방에 서서 누군가가 소리와 울부 짖음을 듣지 못했다는 것을 듣고 소리 지르는 것을 알았습니다. 키티 전에 뭐였지? 그는 오랫동안 아이를 원하지 않았습니다. 그는 지금이 아이를 싫어했다. 그는 이제 그녀의 인생을 원한다조차하지 않았다. 그는 단지이 끔찍한 고난의 중단을 기원했다. " 그리고 신생 아들이 영웅에게 보여 질 때라도, 그는이 붉은 얼굴의 "조각 한 조각"을 보면서 어떤 부드러움이나 부드러움도 느끼지 못합니다.
Leo Tolstoy 는 13 명의 자녀를 둔 아버지로서 레빈에 많은 돈을 투자했습니다. 그러한 움직임은 매우 대담한 대중의 자백입니다. 그리고 실제로 아버지는 순전히 여성의 생리 메커니즘을 잃어 버렸습니다. 출생 직후, 강력한 호르몬 방출이 생겨 몸이 불쾌한 감각을 잊고 즐거운 피로를 느끼게합니다. 그 때문에 많은 여성들이 두 번째와 세 번째 아이를 낳을 꿈을 꿉니다. 고통은 기억에서 지워지고 모성 행복감은 다시 경험하고 싶다는 느낌입니다.
사랑하는 여인과 일어나는 변화와 아버지의 자녀 양육에 두려움을 느끼는 미래의 아버지의 무감각 함을 비난하지 마십시오. 반면에 남자들은 때로는 너무 민감하여 장래 어머니의 상태에 쉽게 걸릴 수 있습니다. 그렇기 때문에 아침 질병, 골반통, 지방까지 경험하게됩니다. 이것은 소위 "동정적인 임신"입니다. 프랑스 의사들은이 상태를 "쿠바드 증후군 (couvad syndrome)"이라고 부릅니다 (프랑스의 쿠웨이트 출신의 "부화하는 닭"). 그런데, 친구 나 아내가 임신 한 채로 살아남은 사람은 가장 불안하고 세심한 아버지가됩니다.
그러나, 아이의 양육과 임신과 출산에 아버지의 참여 는 단점을 가지고 있습니다. 그것은 출생시 마음과 너무 가깝게 사는 동반자를 취할 수 있으며,이를 가볍게 여기며 용서할 수없는 스펙타클을 단순히 용인하지 않습니다. 나중에, 이것은 그의 외모의 사실에 의해 가족에게 고통을 초래 한 원인을 전혀 모르는 아이와의 관계에 영향을 미칠 수 있습니다. "아버지의 본능"(그것이 존재하는지는 명확하지 않다)은 새로운 작은 사람이 태어난 바로 그 사실로부터 오지 않는다. 심지어는 반대로도 꺼질 수있다. 그리고이 사람이나 그 사람과 어떻게 될지를 예측하기 란 매우 어렵습니다. 그런데 흥미로운 점은 프랑스 소아과 의사 인 Michel Lyakosye가 10 년 넘게 신생아의 모습을 연구 한 결과, 그 부드러운 나이에 아이가 가장 아버지와 같고 3 세가 되어서야 어머니의 특징이 나타남을 알게되었습니다. 전문가에 따르면, 이것은 교활한 본성입니다. 그래서 아기를 팔에 안고있는 로마 교황은 자신의 자녀임을 확신 할 수 있으며 그를 사랑하기 쉽습니다. 이것이 사실이라면, "아버지 본능"과 아버지의 사랑은 생물학적 인 것보다 사회적으로 획득되는 것입니다. 필요성은 자손에서 계속해야하지만, 자연스럽고, 죽음의 두려움과 육체적 인 불멸에 대한 갈증과 확고하게 관련되어 있습니다. 그리고 사람들을 향한이 욕망과 함께, 모든 것이 순서대로 이루어집니다. 많은 사람들이 예를 들어, 정자 기증자가되는 것이 우연이 아닙니다. 그러나 아이는 잉태뿐만 아니라 성장할 필요가 있으며 문제는이 단계에서 시작됩니다.
부계쪽에
부계 연구소는 가부장적 문화의 시작과 사유 재산의 출현으로 형성되었습니다. 누적 된 물질적 가치가 누군가에게 이전되어야했기 때문에 아버지는 자녀, 특히 아들에게 필수적이고 가치있게되었습니다. 일부일처 제의 결혼과 부부의 충실에 대한 숭배 또한 거의 같은 시대의 발명품입니다. 상속을 통해 무언가를 전달하기 위해서는 남자가 상속인이 자신의 자식이자 혈육이라고 확신해야합니다. 사회에서 특정 지위와 지위를 얻으려는 아버지가되고, 자식이없는 것은 불명예스러운 처사로 간주됩니다. 그러나, 더 강한 성의 대표자가되기 전에, 그가 이전 할 것 인 것을 창조하고, 축적 할 필요가 있었고, 그 다음 단지 후임자를 보살핀다. 즉, 첫째, 집을 짓고 나무를 심고 제 3 위를 차지하여 아들을 키우는 것입니다.
직업을 우선적으로 구축하고, 물질적 및 사회적 안정을 얻고, 가족을 시작하고, 자녀 양육에 아버지의 참여를위한 나머지 시간을 보내는 것을 선호하는 현대인이 인도하는 것은이 확신입니다. 그러나 그들은 과거에는 일반적으로 결혼 생활이 매우 일찍 끝났다고 생각하지만 가족의 아버지의 직업을 방해하지는 못합니다. 그들은 단지 아이들을 전혀 안 낳았습니다. 어머니의 특권으로 여겨졌습니다. 그런 기회가 있었지만 젖먹이, 간호 보모, 정부 간호사 등의 서비스를 선호했습니다. 아버지는 "수입자"로 간주되었고, 그들의 임무는 가족을 위해 "아이들이 아무 것도 필요로하지 않을 수 있도록"(심지어 많은 사람들이 그렇게 생각한다고 생각하는) 것이 었습니다.
실제로 , 자녀 교육에 아버지가 적극적으로 참여하는 것은 XX 세기에만 나타났습니다. 1950 년대에는 "아버지는 부모이기도합니다."라는 획기적인 제목으로 미국에서 한 책이 출판되었습니다. 심리학자들은 그의 삶의 각 단계에있는 아이가 "사랑의 예술"로 유명한 에리히 프롬을 포함한 부모 모두를 필요로한다는 사실에 대해 글을 쓰기 시작했다. "성숙한 남자는 자신의 사랑에 대해 어머니와 아버지의 의식을 결합합니다. 서로 대립하게 될 것입니다. 그가 아버지의 의식 만 가지고 있다면, 그는 화가 나서 비인간적이었을 것입니다. 그가 모성 의식 만 가지고 있다면 그는 올바른 판단력을 잃어 버릴 것이며 자신과 다른 사람들이 발전하는 것을 막을 것입니다. " 즉, 사랑과 침묵, 아빠는 자녀가 자신을 사랑하는 법을 배우기 위해 필요합니다. 맹목적으로 어머니가 아니라 아버지처럼 요구하는 것이 아닙니다.
그러나 아버지는 태어나지 않으며, 소녀의 양육이 주로 어머니의 성을 활성화시키려는 의도라면, 소년들은 대체로 교황이되는 법을 설명하지 않습니다. 미래의 남자들은 때때로 그리고 때때로 강제로 제외하고는 거의 모친의 딸들에게서 놀지 않습니다. 그들은 종종 인형이 아니라 자동차와 군인으로 제공됩니다. 그것은 모든 것이 논리적 인 것처럼 보일 것입니다. 소년은 직업에 중점을두고 있으며, 소녀는 가족에게 있습니다. 현대 사회에서는 모든 것이 훨씬 복잡해지며 가족은 점차 두 파트너 모두에게 문제가되고 있습니다. 엄마와 아빠는 모두 아기의 기저귀를 갈아 입고 그와 동행하며 밤에는 동화책을 읽고 숙제는 도와 주며 가족 예산을 보충 할 수 있습니다. 이제 특정, 특히 아버지 기능을 선택하는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다. 그러나 그것은 존재하며, 자녀 양육에있어서 아버지의 참여를위한 사회적 관계의 변화로 인해 지워지지 않았다.
셋째 요?
소년들은 "친자 관계 교육"을 자녀로 겪지는 않지만 여전히 자기 자신의 방식대로 - 아버지가된다는 것이 무엇인지를 이해하고 있으며,이 사례는 그들 자신의 부모입니다. 그는 아이를 다루는 방법뿐만 아니라 미래의 아내와의 관계도 그에게서 배웁니다. 그것은 아버지가 어머니를 어떻게 대했는지에 달려 있습니다. 그러나 그런데 아버지는이 경우 반드시 생물학적 부모 나 의붓 아버지가 아닙니다. 그것은 어머니와는 다른 어떤 그림이 될 수 있는데, 그곳에서 아이를위한 아버지의 필요가 예상됩니다. 그리고이 필요성은 항상 존재합니다.
자녀를 사랑하는 아버지는 성공적인 심리적 발달을 위해 절대적으로 필요합니다. 그의 역할에 아버지가 없을 때, 누구든지 행동 할 수 있습니다 - 남성, 여성, 친구. 할머니, 할아버지, 대부모 - 처음에는 어머니가 아니라고 식별 할 수있는 사람이 가장 많습니다. " 그리고 성장한 어린이는 매우 중요한 개인적 경험과 친자 관계의 직접적인 사례를 갖지 못할 수도 있습니다. " 즉, 기사의 시작 부분에서 논의 된 영웅 Begbedera는 심리적 인 준비가 안되고 아버지가 될 수 없다는 것을 인정하는 남자의 예입니다. "누군가 제 3의 사람"- 아버지는 아이의 삶에 나타나며, 이제는 더 이상 어머니와 하나가 아니라는 것을 이해하기 시작합니다. 이것은 5-9 개월의 나이에 나타날 수있는 것보다 훨씬 일찍 발생합니다. 심리학에서는이 과정을 조기 삼각 측량 (triangulation)이라고 부르는데, 쌍둥이 "어머니 - 자식"이 삼중 체 "자녀 - 부모"로 대체 될 때입니다.
이후 단계 (1 ~ 3 년), 소위 "doedipov"- 아동은 그와 별도로 세상에 다른 사람들과 다른 관계가 있음을 더욱 분명하게 인식합니다. 그리고이 아이의 "분리"의 실현에서 주된 역할을하는 것은 아버지 (또는 그를 대신하는 인물)입니다. 그것은 그에게 달려 있습니다. 어떤 어버이의 어른이 될 것이며, 그는 어버이가되고 싶어하는지 여부에 달려 있습니다. 아이가 어머니의 것보다 아버지의 사랑의 표현을 필요로한다는 것을 깨닫는 것만이 중요합니다. 이것은 "가족을 제공하는"악명 높은 것과 관련이 없습니다. 왜냐하면 그 아이는 돈이 무엇인지, 왜 필요한지 알지 못하기 때문입니다. 그러나 그는 사랑과 관심이 무엇인지를 잘 알고 있습니다.
아버지 의 주요 기능은 자녀가 어머니로부터 분리되어 자신의 자립 생활을하는 법을 배우는 것입니다. 아버지가 자녀를 위해 할 수있는 가장 좋은 일은 자신의 발달에 필요한 자원을 제공하는 것입니다. 그에게 시간을주고, 놀고, 자신을 "소화 할"수없는 감정에 대처할 수 있도록 돕는 것입니다. 또한 어머니와의 관계를 통해 아이에게 어떻게 행동해야하는지, 특히 실망한 경우에는 좌절합니다. 아버지는 심지어 어머니가 "제 3의 배제 자"가되는 상황을 만들 수도 있습니다. 사실 많은 엄마들이 아이를 스스로 묶어 놓고 아버지는 부적절하며 어머니와 감정적 인 경쟁을하지는 않는다. 이것은 교황에 대한 어머니와 어린이 사이의 무의식적 공모이며, 그는 "배제 된 제 3"이된다. 그러나 아버지가 주도권을 쥐고 자녀와의 접촉을 설정하면, 그 아이는 어머니가 자녀에게 필요한 것을 제공 할 수 없을 때 나중에 그에게 감정적 인 지원을 신청할 수 있습니다. 이 모든 것은 어린이가 남성 세계와 여성 세계를 이해하고 어머니와 아버지를 구분할 수 있도록 도와 주지만 가장 중요한 것은 자녀가하는 일을 부모와의 관계의 본질을 흡수한다는 것입니다.
그것은 관계에서 세 번째가되는 능력입니다. 사랑하는 여성이 그에게 말할 때 소년이 가장 필요로 할 것입니다 : "우리는 아이를 가질 것입니다." 누군가 세 번째, 분노와 실망의 출현에 대한 두려움 (출산 과정에서의 까다 롭고 결과적인 "고기 덩어리")는 아이가 자신의 어머니로부터 분리되는 길을 완료하지 못했고, 입회하는 것을 배우지 않았 음을 나타냅니다 참가자들이 2 명 이상인 긴밀한 관계. 특히이 이해할 수없는 무서운 제 3의 언젠가가 사랑하는 사람의 삶에서 가장 중요한 요소가된다면. 많은 사람들이 임신 중이거나 아내의 산후 기간에 "편에 서"연결을 할 수 있습니다. 그들은이 방법으로 돌보는다고 생각합니다. 그들은 아이를 "좋은 엄마"로 남겨 두지 만 자기 얼굴에서 아내와 정부를 빼앗습니다. 이것은 심리적으로 대처할 수없는 상황에 대처하는 그들의 방법입니다. 다른 여성을 찾으면, 그들은 남자가 그의 어머니의 관심을 끌기 위해 아이와 경쟁하지 않을 때 거꾸로 된 상황을 만들고, 두 여자는 그를 위해 경쟁합니다.
젊은 아버지를위한 학교
20 세기에이 "세 번째가 될 수 없다"는 것은 남성의 입양과 아버지 경험에서 아들에게로의 이전이라는 전통적인 방법뿐만 아니라 종종 아버지와 아들 사이의 의사 소통의 가능성으로부터 박탈 된 모든 세대의 공통적 인 불행이다. 두 번의 세계 대전과 다른 많은 대격변이 남성 인구를 심각하게 약화 시켰습니다. 따라서 Fight Club의 날개 달린 구절은 "우리는 여성이 자란 세대입니다."- 우리의 위도에서는 한 세대도 사실이 아닙니다. 때로는 그러한 사람들이 일생 동안 "어머니 - 자식"관계를 떠나지 못합니다.
그러나 이것이 더 강한 성관계의 일부가 일반적으로 법적으로 자녀를 가질 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그들의 경우에서, 친자 확인은 치료사의 참여 여부에 관계없이 의식하게됩니다. 많은 것은 미래의 엄마의 행동, 사랑하는 사람을 아이를 기대하고 그 아이를 돌보는 과정에 전술적으로 연결하는 능력, 그리고 아기가 무엇이 필요하고 왜 필요한지 설명합니다.
현대인에 대한 의식적인 부계 는 미국의 심리학자들에 따르면 참여, 끈기 및 인식이라는 세 가지 축을 기반으로합니다. 참여는 자녀의 삶에 아버지의 개입, 자녀와 함께 할 수있는 욕구, 접근성 및 아기에 대한 책임입니다. 아기의 지속성은 아기의 옆에 아버지의 존재를 의미하는 한 아기에게 중요합니다. 매분마다는 아니지만 확실한 보장 된 시간 간격으로 말입니다. 마지막으로, 인식은 아동의 발달과 그의 일의 현재 상태뿐만 아니라 그의 내면의 삶에 대한 헌신, 자녀가 그의 아버지에게 맡길 수있는 비밀에 대한 지식을 함축합니다. 아마, 남자가 모든 것을 상속받을 준비가되어 있다면, 그는 정말로 좋은 아버지가 될 수 있습니다. 적어도, 그것을 위해 노력할 것입니다.
통계에 따르면 남자들은 이제 점차 가족에게 돌아 간다. 연구 결과에 따르면, 서양인들은 20-30 년 전부터 아이들과 더 많은 시간을 보내고있다. 친부모는 단지 생물학적 필요성에서 벗어나 의식적으로 재배 된 기술로 변모합니다. 욕망이있을 것입니다.