또한 각 현마다 각 현마다 기억에 남는 날짜가 있습니다. 불교 나 신도 (일본의 종교)에 뿌리를 둔이 모든 종교적 공휴일을 추가하면 매해 한 달 동안 기쁜 마음으로 일본에서 맛술 축제를 장식하고 준비하는 즐거운 행사가 열릴 것입니다. 일본에서의 진지한 명절입니다.
기도하는 마쓰리
참석자들이 가면을 쓰는 축제 나 행렬이 유럽에서 카니발이라고 여겨지는 것은 오랫동안 일본의 요소가되어 왔으며 일본의 큰 축제 인 maturi는 종교적 휴일의 필수 불가결 한 부분이되었습니다. 일본인들은 신중하게 전통을 지키며 악령을 없애기 위해 만들어진 연극 공연은 일본에서 불교 예배 의식에 도입 된 12 세기 이래로 유명합니다. 그런 다음 그들은 "가가구 (gaga-ku)"라고 불리며 귀머거리 음악에서 가면으로 댄서들의 행렬을 대표했습니다. 가가 쿠의 의무 부분은 "사자"복장 (오직 사자 만이 악령을 놀라게 할 수 있다고 믿었던)의 행위자 중 한 사람의 최종 통과입니다. 가가 쿠 외에도 또 다른 연극 공연이 알려져 있었는데 참가자들은 밝은 의상을 입은 채로 3 미터 높이의 드럼에서 큰 소리로 맞았다. 가가 쿠와 부 가쿠는 고전적인 일본 연극이 시작된 기초이지만 고대 연극 서비스의 메아리는 오늘날까지 보존되어 왔으며 종교적 성황 기간 동안 조심스럽게 재현되었습니다.
오늘까지 살아 남았던 마 츠리 (Matsuri)의 또 다른 필수 요소는 축제 행렬 중에 손에 들고 다니는 제단 (mikosi)입니다. 휴가 기간 동안 그러한 제단에서 성전 신 (神)의 영은 움직이며, 보편 예배를위한 성소의 벽을 넘어서 수행된다고 믿어진다. Mikosi는 종과 실크 코드로 장식 된 대나무와 종이로되어 있습니다. mikosi 외에도, 축제 행렬에서 신성한 또는 신화 동물의 인물, 일본 역사의 영웅의 이미지를 배치 할 모바일 플랫폼 "dasi"에 참여할 수 있습니다.
음악가들은 같은 플랫폼에서 여행 중입니다. dasi의 공정한 무게에도 불구하고 (그들은 2 층 건물의 크기 일 수 있습니다), 그들은 손으로 밀거나 당깁니다. 다키아 (Dacia)와 마이코시 (Mycosi)는 수백 년 동안 사용되어 왔는데, 물질의 강도가 충분하다면 충분합니다. 휴일 사이에 신중하게 분해하고 사원에 보관합니다. mikosi를 나르거나 dasi를 끌어 당기는 것은 어떤 일본 남자든지를위한 명예이고, 그들은 기모노에 특별하게 옷을 입고, 또는 약간의 허름한 옷을 입고 행렬에 쉽게 참여한다.
오늘날 어느 누구도 특정 의식을 유발 한 신화를 진지하게 받아들이지 않으며 그들에게도 관심이 없습니다. Mykosi가 통과하는 동안 청지기는 잔치의 의미보다는 제단과 장식품의 가격이나 나이에 대해 더 많이 이야기합니다. 그러나 의식 자체는 엄격하게 관찰됩니다. 참가자들에게 이것은 즐거움을주는 핑계가 아닙니다. 일본에서는 이웃 관계가 강하기 때문에 주민들은 성전과 가장 가까운 집들에 손전등을 장식하고, 거리에는 거리를 청소하고, 성전 근처에는 미니 시장을 만들어 특별 요리법에 따라 만든 튀김 국수와 팬케이크를 판매합니다.
기뻐할 축제
대중이나 세속의 축하 행사에서 일본인은 기꺼이 얼굴을 페인트하고 기모노 또는 일부 특별한 의상 (예 : 고대 사무라이와 게이샤)을 차려 입습니다. 도쿄의 현의 디렉토리를 믿는다면, 수천의 거리 행렬을 위해 일년에 한 해만 준비되어 있기 때문에 어떤 거주자라도 재미있는 변명 거리를 선택할 수 있습니다. 그러나 나라 전체가 찬양하는 날들이 있습니다. 이 공휴일 중 하나 - 그리고 우연히 유럽의 카니발에 가장 가까운 시간과 정신 - 세쓰 분. 음력이 봄에 겨울의 상징적 인 변화가 뒤 따르는 2 월에 경축된다.
이 휴가 의 신성한 의미 에는 죽음과 부활의 개념, 그리고 음양의 영원한 이원론의 구체화가 포함됩니다. 겨울에서 봄에 자연이 바뀌는시기에는 특히 악의 세력이 강하고 가정과 사랑하는 사람들을 멀리하기 위해 특별한 의식이 실시되어야한다고 믿어지고 있습니다. 따라서 이날까지 고대부터 세부 분의 밤에 주부들이 집 주변에 콩을 던지며 "악마, 떨어져서 행운을 비네."라고 말했습니다. 콩이 집어 들고 먹는다고 가정하면, 각 가정은 나이를 먹으면서 많은 조각을 먹었고, 콩 하나 더 - 행운을 비네. 오늘날 어린이 중 한 명이 악마로 옷을 입고, 다른 어린이는 콩을 던지며 재미를 보냅니다. 오늘 사원에서도 콩을 흩어 놓습니다. 종이에 깔끔하게 싸서. 그러나 먼저 신성한 봉사를 수행하십시오.
행사가 끝난 후 몇몇 사람들은 자신을 악마로 변장시키고 군중과 섞여 성전에서 도망칩니다. 승려들은 그들을 찾아서 울음 소리로 거리를 쫓아 와야합니다. 죽은 날인 오봉 (O-Bon)도 전국 곳곳에서 유명합니다. 이 일본의 맛술 축제 기간 동안 조상들은 한때 살았던 집을 방문하여 친척들에게 축복을 준다고 믿어지고 있습니다. 불교 사원에서는 특별한 의식, 도살이 열립니다. 그 후에 사람들은 작별 인사를합니다 - okur-bi. 종종 불 대신에, 그들은 등불에 불을 붙이고 물을 통과시킵니다. 휴일은 너무나 인기가있어 직원들이 휴가를 보내고 조상의 무덤을 방문 할 수있게하는 것이 일반적입니다. 우울한 이름, 쾌활하고 즐거운 휴일에도 불구하고 오 - 보온. 그 동안 그들은 옷을 입고 서로에게 선물을줍니다. 또한 모든 이웃이 참여하는 원형 춤이 공연됩니다. 도치 기현에서는 이러한 풍습이 진정한 무용 축제로 성장했습니다. 8 월 5 일에서 6 일까지 밤, 수천 명의 사람들이 닛코시의 광장 중 하나에서 기모노 춤을했습니다.
그러나 더 많은 휴일은 특정 성전, 도시 또는 지역에 "묶여"있습니다. 가장 많고 웅장한 것은 Sannin Heret-zu Matsuri 또는 "수 천명의 명절"입니다. 그는 또한 Tosegu Matsuri라고도 알려져 있으며, 사원의 이름으로 경축됩니다. 1617 년 5 월에 도쿠가와 이에야스 막부의 몸을 재건하기 위해이 성전으로 갔다. 그 이후로 해마다 행렬이 새롭게 재현되었습니다. 축제에서는 오래된 의식을 볼 수있을뿐 아니라 실제 무기, 갑옷, 악기를 볼 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 Toseg와 일본의 Matsuri 축제는 일종의 민속 축제가되었습니다. "도쿠가와 가문의 자손"의 엄숙한 행렬 외에도 민속 춤과 경연을 조직합니다. 휴일 첫 날은 쇼군의 기억에 바쳐집니다. 장군과 성직자의 "안뜰"행렬과 함께 성전의 성소에서 세 개의 금속 거울이 나오는데, 그곳에는 미나모토 에리 토모, 토이 티 히데요시, 도쿠가와 이에야스가 모여 있으며, 그들은 엄숙하게 미코시에 들어간다. 미코시 (Mikosi)는 후타 라산 (Futaarasan) 사원으로 옮겨져 다음날까지 머무를 것입니다. 그리고 그 다음날은 실제로 "수천명의 휴가"로 시작됩니다 : 일본 봉건 시대의 주민들을 묘사 한 거대한 군중이지나갑니다. 행렬에는 사무라이, 창 (spearmen), 쇼군 (shogun) 형성의 일부, 박제 된 팔콘을 손에 든 사냥꾼 (매 사냥은 귀족의 좋아하는 오락이었다)이 포함되어있다.
악마로부터 행렬은 "사자"(긴 갈기로 사자 가면을 쓰고있는 사람들)와 "여우"에 의해 보호받습니다. 전설에 따르면 여우의 정신은 Toseg 사원을 보호합니다. 또한 12 명의 소년 - 하인들이 조디악 동물을 묘사합니다. 휴일의 절정은 Mikosi의 출현이다. 7 월 중순 교토에서 재미있는 휴가를 볼 수 있습니다. 기온 마츠리는 또한 역사에 뿌리를두고 있습니다. 896 년에 교토시는 전염병에 휩쓸 렸고 주민들은 치유를위한 공동 기도회를 조직했습니다. 매년 약 백만 명이 교토에 와서 광산과 호코 퍼레이드에 감탄합니다. 구덩이는 일종의 palanquins이며, 여러 사람들이 어깨에 메고 있습니다. 그리고 hoko - 손으로 움직이는 거대한 왜건. 높이가 2 층에 이릅니다.
맨 위에는 음악가가 앉아서 민요 곡을 연주하며, 그 아래에서 참가자는 hoko를 굴립니다. 메인 카트에는 야 사크 (Yasak) 성전의 신성을 묘사 한 아이가 있습니다. 행렬은 25 개의 구덩이와 7 개의 호코로 구성됩니다. 그들은 장식이 풍부하게 장식되어 있습니다. 주로 장식용 천을 사용합니다. 휴일이 끝나면 불꽃 놀이가 준비됩니다. 그리고 9 월에 가마쿠라에서 당신은 양궁에서의 경기를 볼 수 있습니다. 9 월 16 일 야부소메 (Yabusame)가 이곳에서 열리고, 의식을위한 축제가 있습니다. 세 가지 목표를 치고 신에게 풍성한 수확과 평화로운 삶을 간구하는 것이 필요합니다. 전설에 따르면 황제는 6 세기에이 의식을 처음으로 수행했습니다. 그는 신들에게 국가 안의 평화를 요구했고, 세 가지 목표물을 세웠지 만 전속력으로 총격을 가했다. 그 후이 축제는 공식 기념식이되었고 모든 쇼군이 뒤따 랐다.
총을 쏘고있는 동안 말은 질주하고 있기 때문에 크기가 약 50 ~ 50 센티미터의 타격을 치는 것이 그렇게 쉽지는 않습니다. 전통적으로, 표적은 218 미터의 거리에 서 서로 같은 거리에 배치됩니다. 모든 작업은 드럼 전투에서 이루어집니다. 궁수는 궁수에 동행하며, 모든 사람들은 전통 법원 의상을 입고 있습니다.
그러나 봉건 일본의 화려 함을 전체적으로 보려면 10 월 22 일에 교토에서 개최되는 Didai Matsuri를 방문해야합니다. 그것의 주요 부분은 의상을 입힌 행렬이며, 참가자들은 서로 다른 역사적시기에 따라 옷을 입는다. 휴일의 이름은 "시대의 향연"으로 번역됩니다. 교토시에서 수도 창립 1100 주년을 기념하기 위해 1895 년에 처음 개최 된 일본에서 가장 젊은 막사 행사입니다. 헤이안 사원을 향한 황제 정원에서 북과 피리의 반주로 2,000 명의 행렬이 움직입니다. 그것은 2 킬로미터 이상 뻗어 있습니다. 퍼레이드의 주요 장식 - 게이샤 학생과 의식적인 기모노를 입은 여성. 관람객이 수십만 명의 관객을 존경하는 데는 약 5km가 소요됩니다.
1 년 동안 위장한 역사적인 휴일은 십여 개가 넘고 관광객이 아니라 일본인을 위해 마련되었습니다. 한편으로 이것은 재미와 레크리에이션을위한 변명이며, 다른 한편으로는 일본의 마수리 중대한 휴가 동안에 그들은 어제의 현실을 잊지 않고 오늘날 점차 역사가되고 있습니다.