여기서 결혼과 가족은 작은 "폐쇄 된"집단으로 제시 될 수 있으며, 그들 내부의 외부인들에게는 물론 "입구가 금지되어 있습니다". 가족 관계를 연구 할 때 실제로 충돌 상황을 초래 한 것을 추적하기가 어렵다는 사실이 남아 있습니다.
약간의 반성, 우리는 결론을 내릴 수 있습니다 거기에 가족 싸움, 의심의 여지가, 아주 많이있다.
결혼 한 부부는 부와 관련하여 문제가 없을 수 있습니다. 그러나 배우자가 계속해서 긍정적 인 감정을 가지고 있지 않고 결혼 상대자가 모든 사람을 지원할 준비가되어 있다는 분명한 확신이있는 경우 분쟁이 발생할 수 있습니다. 한 배우자가 다양한 어려움을 극복하도록 도와 줄 수 없다면 (어려움이 극복 될 것이라는 것을 의심하지 않더라도) 심각한 갈등을 초래하는 또 다른 도움이됩니다.
친밀한 만족이 없다면 마침내 (결혼 생활이 붕괴되지 않더라도) 배우자 중 한 사람은 활력 결여, 활발한 생계 수단 부족, 높은 성과, 창조적 활동을 갖습니다. 이로 인해 가족 내에서 다툼이나 이혼, 규칙. 더욱 나쁜 것은 이혼이있을 수 없다는 것입니다. 예를 들어, 배우자 중 한 사람이 자녀를 돌볼 가족의 의무를 지키기 위해보아야하지만 조화와 사랑, 이해와 친밀감이없는 가족은 어떤 가족이 될 것이기 때문입니다 배우자 ...
이유가 무엇이든, 그들은 모두 배우자가 결혼에서 만족, 모든 가족 관계의 완전성과 모든 것에서 즐거움을 얻는 것 -을 중요시하지 않는다고 말한다.
친밀한 근거로 가족 싸움이 자주 일어나는 이유를 살펴 보겠습니다. 어쨌든 그들은 종종 이혼 또는 삶의 견딜 수없는 지속의 초석이됩니다.
첫 번째 이유는 열등감, 침해, 다른 배우 앞에서 한 배우자의 느낌입니다.
많은 자아 존중감, 자신의 중요성, "나는이 세상에있다"( "자존심"과 혼동하지 말 것)이라는 개념의 가치에 근거하여 많은 갈등이 발생합니다. 모든 개인은 자신의 존엄성을 침해하는 문제가 만졌을 때, 그가 존경심을 잃었을 때, 결국 마땅히 존중하지 않고 간단히 대할 때 매우 걱정할 것입니다.
배우자 중 한 사람이 체증을 느끼거나 반으로 침해 당하면 가족 내에서 부정적인 감정이 생기고 두 사람 사이에 긍정적 인 감정이 결여되는 등 불만이 커집니다. 단점은 배우자의 애무, 부드러움, 자녀를 돌보는 것과 물론 자녀를 돌보고 교육시키는 데서 관찰됩니다. 배우자 간의 심리적 소외는 배우자 중 한 사람의 자부심이 낮아 파트너의 정체성에 대한 비판적인 말로 시작됩니다. 따라서 가족의 조화, 삶의 안정성, 자아 - 긍정이 깨지며, 대조적으로 다른 사람의 무용과 가치에 대한 느낌이 커집니다. 이러한 사건들은 결혼 생활에서 사람이 자신의 파트너에게 중요한 사람으로 자신을 주장 할 능력이 없다는 사실로 이어진다. 오히려 그와는 반대로, 그는 자신의 가족에서 일종의 정신적 불편 함을 느끼기 시작합니다. 일부 일상 생활 (가족) 상황에서 벗어나는 길을 찾을 수있는 능력이 아니라, 자신의 행동에 대한 자만감, 불안감이 있습니다. 그는 아내 (아내)로부터지지의 느낌을 잃었으며, 그 후 주변 환경에서 연대감과 안전감을 느낄 수있었습니다.
남편은 단순히 친밀감을 구걸하거나 간청하는 사람의 입장에 서 있습니다. 물론 아내가 남편에 대한 권력을 느끼고 왕위에 올라갈 수 있습니다. "여왕"처럼 기분이 좋아지면, 그녀는 기분에 따라 남편에게 경의를 표하거나, 결정에 행복을 표하거나, 부적절한 주장을 단호하게 멈추게 할 것입니다.
부부 관계의 모든 세부 사항을 모르는 사람 (결국 이것은 두 사람의 친밀한 사생활입니다)은 원칙적으로 정신없이도 여성의 매력으로 비춰지지 않는 배우자가 왜 그런 경멸로 이해되는지 이해하기 쉽지 않습니다 그의 재능있는 남편을 바라본다. 그러한 관계에있는 사람의 자기 확신, 자기 가치는 날마다 점점 더 상처를 입히고, 온난 한 관계를 차가운 계산으로 바꿉니다. 물론, 그러한 상황은 오랫동안 지속될 수 없습니다. 왜냐하면 우리 각자가 끊임없이 그에게 불쾌한 상황을 받아 들일 수 없기 때문입니다. 그 결과 가족의 차별적 인 해체와 심각한 결혼 갈등이 초래 될 것입니다.
친밀한 토양에서 일어난 가족 갈등의 또 다른 요소는 육체적 인 친밀감에 대한 혐오감을 느끼는 여성의 느낌이며 그것이 있어야하는 만족도가 아니라는 것입니다.
이 경우, 부부의 침대는 고문의 장소와 같은 여성을위한 곳입니다. 물론, 아내의 성행위에 대한 혐오감이 남편에게 전해지며, 물론 남편에게도 필요합니다. 그리고 배우자는 희생자 (외로움의 두려움, 아이들에 대한 의무감)에 대한 끊임없는 느낌을 지니고 있거나 치밀한 이빨로 살거나 심지어는 친밀감이있는 남편을 부인합니다. 물론, 가족을 위해,이 상황의 결과는 다시 비극적입니다. 그러한 결과는 남편이 아내를 만족시킬 수없는 신체적 (심리적) 능력이없는 경우에도 발생합니다.
우리는 침대에서 지루함 같은 것을 무시할 수 없습니다.
특히 집중적으로 다루어야합니다. 침실은 갈등의 장소가 아니라는 것을 기억하십시오. 사전에 모든 분쟁을 이해하십시오.
이 외에도, 성관계를 무언가로 취급해서는 안됩니다 (이것은 매우 자주 일어납니다). 우리는 비유를 그린다. 그는 간식을 원했고, 냉장고를 열었고, 서둘러 샌드위치를 만들었고, 차나 소다를 씻었다. 아닙니다. 여기서는 서로 다른 개념으로 비유해야합니다. 섹스는 호화로운 촛불 저녁 식사와 비슷해야합니다.이 경우에만 부부는 절대로 지루하지 않습니다.
남성과 여성의 의견 차이, 친밀한 근거와 일상 생활에서의 갈등 -이 모든 것이 확실히 자연스럽고 조화로운 관계에 있습니다. 그러나 어떠한 경우에도 갈등의 자연스럽고 합리적 인 해결은 친절이나 다툼 일 수 있습니다. 이것을 어떻게 이해할 수 있습니까?
가족 생활에서의 친절함에있어서 가장 중요한 것은 인간 관계의 조화입니다. 그러나 싸움은 진리와 선한 관계에 의해 지배되지 않고, 자신을 단언하고 승리하며 승리함으로써 결혼 생활과 가정 생활의 충만 함이 보존 될 수 있습니다. 결혼 관계의 개선에 기여하는 2 가지 요인을 더 잘 찾아 냈지만, 논쟁은 근본적으로 문제에 대한 해결책이 아니라는 점을 명심해야합니다. 물론 이러한 관계를 훼손 할 수 있습니다. 가족의 가장 높은 도덕성은 정확히 "친절한"관계이며, "나는 항상 옳다.하지만 그렇지 않다."입장보다 훨씬 높습니다. 논쟁의 여지가있는 관계는 갈등을 점화 할 뿐이지 그들은 논쟁을 해결하지 못한다. 가족 생활 문화에 대한 이해가있는 가정에서는 길고 쾌적한 결혼 생활이 가능합니다.
그럼에도 불구하고 배우자 중 한 사람이 가족에 대한 사랑을 유지하기 위해 두 번째 방법, 즉 싸움하기로 결정한 경우 "나 옳다"라는 것을 증명하기 위해 분쟁을 원칙적으로 분쟁 상황을 해결할 수있는 일종의 문화로 활용해야합니다. 그리고 이것에는 아무 것도 복잡하지 않습니다. 한편으로는 상대방의 목소리를 높임으로써 상대방에게 불쾌감을주지 않고 자신의 견해를 표현할 수 있어야하고, 다른 한편으로는 자신의 배우자의 권리를 인정할 수 있어야하며,이 정당한 태도에 순종 할 수 있어야합니다. 그리고 동시에 어떤 경우에도 "사람에게 가서", "자아"를 보여 주거나, 서로를 비난하거나, 더 나쁜 것을 불쾌감을주는 것을 필요로하지는 않습니다. 배우자는 논쟁의 과정에서도 부정적인 감정에 굴복하지 않아야하며, 서로에 대한 존경심을 나타내야하며, 각자가 "스스로 고집하지 말고"분쟁에서 승리를 거두지 않고 진실을 이룰 수 있어야한다는 것을 기억해야합니다. 즉. 두 가지 모두에게 만족스러운 솔루션을 제공합니다. 이를 위해서 당신은 "토론자"의 말을 듣고, 자신의 입장을 이해하기 위해 노력해야하며, 물론 그의 자리에있을 수 있어야하고, "귀로"당신의 주장에 귀를 기울일 수 있어야합니다. 즉, 서로 좀 더 세심한주의를 기울일 필요가 있습니다.
그리고 마지막.
자신에게 질문하십시오 : "가정 생활의 행복과 단순한 인간의 행복은 무엇입니까?"
아마도 당신은 맞을 것입니다. 대답은 간단합니다. 물론, 사랑, 신뢰, 부드러움, 열정, 당신이 쓸모가 없다는 것을 깨달았지만, 다른 사람들을 도울 필요가 있고 도움을받을 수 있습니다. 나는 모든 것을 생각한다. 여기에서 가족의 물질적 안전, 배우자의 건강 및 마지막으로 함께 즐거웠 던 많은 즐거운 순간을 추가 할 수 있습니다.
공동 생활에서 모든 것을 반으로 나누십시오. 슬픔과 기쁨입니다. 왜냐하면 그 두 분반이 본격적인 것이기 때문입니다.